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¿No soy una mujer? Siguiendo los pasos de un pionero

La escritura de Soy Sojourner Truth. M.Emoirs of a Mad Teacher, episodio 10. La vez que Sojourner y yo nos conocimos en casa de su nieto 'Thomas' casa en Battle Creek. MI en 2016 fue el comienzo del viaje del escritor como autónomo contratado. Pero los autónomos caen en las trampas y acaban en los huecos.

Lo primero que mi amigo Tony gritó como si no pudiera esperar para probar mi puntaje de trivia Sojourner mientras me descargaba la espalda en MIA a mi llegada de Battle Creek, fue:

¿Has memorizado el mensaje "No soy una mujer" discurso?


Le grité resentido mientras subía al auto.

¡No!

¿Quién dice que se supone que debo hacerlo? y se sentó al asiento del conductor.

¿Eso es todo lo que ella es para ti? ¿Sabes siquiera a qué se refería?


Si aún no lo has hecho, date un capricho. Métete en la piel de la Narrativa de Sojourner Truth: Un esclavo del norte


El título de la primera edición original ha sido acortado y eliminado Northern Slave. Esta es la narración de SojournerOlive Gilbert, su amanuense y amiga de la Asociación de Educación e Industria de Florencia, Massachussetts, puede que se haya tomado más libertades de las que sospechamos, pero no tenemos pruebas.


Para memorizar el discurso, escuche aquí el audiolibro "¿No soy una mujer?"


Puedo hacer tanto como un hombre.

Tengo tanto músculo como un hombre.

Puedo sembrar y triturar trigo, sorgo o cualquier otro grano.

Puedo esquilar ovejas e hilar lana, hacer telas, diseñar, cortar y coser un armario.

Puedo tejer y hacer crochet suéteres y afganos.

Puedo cortar madera.

Puedo preparar el desayuno, el almuerzo y la cena.

Puedo tener un huerto de verduras.

Puedo criar animales de granja.

Soy el mejor peón.

Soy la mejor criada,

Soy el mejor en todo lo que hago con mi cuerpo, mente y alma.

Soy suficiente.

Solo necesito a Dios.

Y mis hijos.

Soy Sojourner Truth.

Hablo como hijo de Dios.

Una vez estuve atrapado por los males de la esclavitud.

Camino hacia la libertad en un viaje de un millón de pasos.

Pido justicia.

Yo soy la ley de arriba.

Pido igualdad de derechos para hombres y mujeres.

Pido reparaciones para nivelar el estadio.


"Nuestros nervios y tendones, nuestras lágrimas y sangre, han sido sacrificados en el altar de la avaricia de esta nación. Nuestro trabajo no remunerado ha sido un trampolín hacia su éxito financiero. algunos de sus dividendos seguramente deben ser nuestros. " La verdad del extranjero




Aunque las Leyes de Homestead de 1862 y 1866 regalaron 270 millones de acres, pocos libertos podían solicitar la subvención, mejorar la tierra y, si la tierra realmente había sido "mejorada", se beneficiarían. solicitar un título de propiedad. Realmente, ¿quién se beneficiaría de esto en una era en la que pocos podían siquiera enterarse?


Este proceso de tres pasos ciertamente no fue anunciado a los libertos que permanecían bajo custodia en campos donde todavía eran tratados como animales y alimentados para volverse dóciles. En su detrimento, también ignoraban cómo todavía estaban esclavizados y cómo el gobierno los estaba engañando para controlar su destino. Sojourner dijo la verdad pero se negaron a escuchar y la echaron.





Ayudó a crear y administrar una agencia de empleo en DC. Colocó a muchos trabajadores en puestos de trabajo en todo el norte. Pero los jóvenes y los viejos quedaron y las familias negras aún estaban por nacer.


Sojourner fue más que una pionera: era la sibila libia, una sacerdotisa profética, cuya conciencia superior la convirtió en la voz de la razón entre la gente de su plano.


Para llevar a cabo su misión, tuvo que memorizar escrituras enteras, desafiar la lógica de los hombres y mujeres mejor educados de su tiempo y conquistarlos con su ingenio y capricho para que pudieran ver las cosas de otra manera. Una vez que su audiencia se rindió a su lógica, ella los tuvo. Se rieron a carcajadas y admitieron sus pecados y tristezas allí mismo.



Mi visita de un mes a la última residencia de Sojourner, Battle Creek, MI, donde realicé la investigación para el guión biográfico del reloj de su icónico residente activista Sojourner Truth, presentado por su nieto de sexta generación, Thomas Mcliechey (un verdadero caballero por cierto) fue el sueño del escritor hecho realidad.


Pude tomar contacto con el sujeto, el único, Sojourner, que me dio la confianza para escribir el primer borrador del guión "Soy Sojourner Truth". siguiendo un esquema previamente acordado, pero tentativo, Escribir es valentía.





Cualquier escritor sabría que no sólo necesita todos los hechos y tomar todas las notas que pueda durante un mes de estudio de su tema. También necesitas una conexión con su alma, y sólo el Espíritu puede llevarte allí. Juntos, Thomas y yo establecimos contacto con ella diariamente mientras rastreamos y abrazamos su vida en todo su esplendor y oscuridad.



Y qué pasa con las personas que la han ayudado y obstaculizado. Somos los que mejor presenciamos su transformación. Al conocer también a sus amigos y enemigos, aprendemos por qué y cómo moldearon su vida y podemos sentir las relaciones. alegrías y tristezas.



Creció en Catskills, un lugar mágico para que una mente tan fina como la de ella medite y encuentre la belleza de la creación todos los días.


Eso fue en 2016 y la película aún no ha sido producida por nadie, aunque completé el primer borrador y el contratista registró los derechos de autor con mi reconocimiento de autor y luego lo eliminó. Es por eso que procedí a registrar los derechos de autor yo mismo y lo haré. iniciar un caso, siempre y cuando se produzca la película Soy Sojourner Truth . ¿Y cómo puedo demostrar que está basado en el guión que escribí? Lo donaré al Museo de Battle Creek que Thomas apoyó.


Los escritores independientes, autores y cineastas independientes como yo carecemos de conocimientos y podemos tener mucha confusión e ignorancia cuando se trata de la ley de derechos de autor. He investigado y consultado a un abogado, pero todavía tengo preguntas. Escribí un libro para ayudarme a mí mismo y ayudar a los demás.




Los contratos de autónomos suelen fracasar cuando se entrega el primer borrador al contratista. La revisión y edición (la mejor parte del juego es la segunda mitad, ¿no estás de acuerdo?) simplemente se ignoran y omiten. Si el escritor quiere seguir trabajando por su cuenta, no debería esperar más compensación. Eso es todo. Esa ha sido mi experiencia dos veces. Pero nunca una tercera vez.


En ese momento, el contratista podría rescindir el contrato diciendo que no le gusta o cuestionando la capacidad del escritor para parafrasear los hechos. Cuando los contratistas fracasan en el acuerdo a mitad de camino, el trabajador independiente obtiene, si tiene suerte, cualquier suma inicial acordada, entre el 30 y el 50 por ciento.


El verdadero trabajo en un guión comienza después del primer borrador con la revisión y edición, luego viene la reescritura. Estos dos malos acuerdos han perjudicado mi experiencia con los contratistas. Entonces, volviendo a la docencia, fue cada vez que uno de mis contratos finalizó o no se cumplió por falta de fidelidad del contratista.





No he memorizado el famoso discurso de Truth "¿No soy una mujer?" pero sí deseo grabarlo y subirlo al canal de YouTube de Angelaterga como otro episodio de "The Ride".





El discurso pronunciado en la Convención sobre los Derechos de la Mujer en 1851 cambió el curso de la historia de las mujeres en Estados Unidos, ya sean blancas o negras, solteras o no, femeninas o no. Es un símbolo de lo que Sojourner representa para el mundo. Ya sea que la versión del discurso de Robinson o Gage sea correcta o una combinación de ambas, debes dárselo.





¿No es una mujer?




Uno que podría...

  • memorizar las Escrituras escuchando;

  • ganar el concurso de mejores peones agrícolas de Catkills;

  • aléjate de la esclavitud;

  • conoce a Jesucristo en el Día de Pinkster;

  • ganar el primer caso judicial contra un hombre blanco rico después de que su hijo fuera vendido ilegalmente a través de las fronteras del estado de Nueva York hacia el sur;

  • conviértete en un predicador líder de la sociedad perfeccionista de Nueva York y del Reino de Matías;

  • demanda a los más ricos por difamación y gana en su nombre;

  • llamado Verdad Peregrinada por el Espíritu;

  • conviértete en un predicador itinerante para advertir sobre la falsedad del fanatismo religioso

  • publicar su autobiografía; una segunda edición incluyó "El libro de la Vida" un álbum de recortes de su vida después de los 80 años.

  • recorrer el país hablando a favor del sufragio femenino, la igualdad de derechos y la abolición.

  • conviértase en propietario de una vivienda;

  • Únete a los espiritistas en Harmonia y eventualmente transfiérete a Battle Creek;

  • ser escoltada hasta el Ayuntamiento por la Guardia Nacional en Ohio para que ella tenga derecho a decir lo que piensa;

  • reclutar soldados negros para la Guerra Civil (aunque se opongan a la guerra);

  • reunirse con dos presidentes de los Estados Unidos (el presidente Lincoln y el presidente Grant);

  • eliminar la segregación del transporte público en DC;

  • consejero y voluntario en Freedmen's Village and Hospital en DC;

  • crear una agencia de empleo para los libertos en DC;

  • recorrer el país hablando a favor de reparaciones en forma de propiedad de la tierra en el oeste;

  • únete a la Asociación de Igualdad de Derechos;

  • agitar por los derechos de las personas hasta el día de su muerte y más allá.




Todo esto después de alejarse de 'esa malvada práctica de la esclavitud, donde había tenido 5 hijos pero nunca se le permitió poseerlos, y mucho menos enamorarse o tener alguna opción en la vida.




Como oradora itinerante, enseñó sensibilidad a los milleritas que predicaban el fin de los tiempos y utilizó sus habilidades de supermujer para ganarse alojamiento y comida. En el camino, desarrolló habilidades para hablar elocuentes que despertaron almas, cuyo ingenio caprichoso despertó el interés de los más eruditos. Aunque no era religiosa, fue una fiel discípula de Jesucristo, quien se le apareció el día de Pentecostés y lavó su deseo carnal de convertirse en bodhisattva.


Thomas era uno de sus nietos favoritos y vivía para ella, para verla brillar.


Loss no era ajena a su yo anterior, Isabella Baumfree. La niña había perdido a sus dos padres, el primer y único amor de su corazón, y fue brutalizada física y mentalmente desde su nacimiento. Aunque había recuperado a su único hijo de la esclavitud en el Sur, lo perdería en el mar donde fue a expiar su deuda.





Pase lo que pase, su espíritu siempre se mantuvo puro porque, desde pequeña, había hablado con Dios todos los días. La práctica del autoconocimiento la despertó.


Ella discutiría su punto con Dios, luego continuaría y haría todo lo posible por no maldecir ni enojarse todos los días. Dios siempre estuvo ahí para ella en el santuario que creó en el bosque dondequiera que permaneciera. Sentada allí, conversando con el Dios que su madre decía que existía, cantaba y hablaba de sus buenos y malos pensamientos. Luego pediría perdón y repondría su amor.


Si estuviera aquí hoy, tendría tanto amor para dar que ni siquiera Oprah tendría la oportunidad de saludar. Ella habría superado a cualquier cantante cantando. Y ella sería la mujer más fuerte y en forma de su edad.




Después de sufrir un derrame cerebral cuando tenía 60 años, incluso volvió a teñirse el cabello de negro y se libró de su artritis por comer tantos arándanos, un fuerte antioxidante. Los cultivaría, los recogería y fabricaría todo tipo de subproductos para la venta. Esta empresa la puso de gira y frente al público nuevamente.


Incluso después de que el Congreso aprobara la 13ª Enmienda, ella se unió a la ERA y continuó haciendo campaña para despertar a la gente sobre el encarcelamiento masivo de personas negras, a medida que aumentaban los desempleados y las personas sin hogar entre la población negra incapaz de ganarse un salario digno. Ella predijo que los Exodusters' holocausto y pidió igualdad en la educación y las oportunidades comerciales.





Incluso después de que sus amigos abolicionistas la abandonaron (¡después de todo, los esclavos eran libres!) y su cruzada de dos años de duración a lo largo del noreste reunió cientos de firmas a favor de hacer reparaciones a los libertos con tierras en el oeste. Había resultado infructuoso en el Congreso, ¡ni siquiera escuchado! volvió a casa enferma pero su voz siguió exaltando la causa por la igualdad de derechos desde su casa en Battle Creek,


Los periodistas acudían en masa a su alrededor en todos los lugares donde aparecía, asegurándose de que se publicara una historia de Sojourner Truth, porque grande fue la audiencia que siguió a la sacerdotisa eterna, Sojourner Truth, que desafió incluso la vejez y habló a favor de la igualdad de derechos para todos. toda la gente.


Hoy en día, su legado y sus órdenes directas son 'Entra, no abandones' y agitar, hablar y hablar y crear conciencia sobre los derechos humanos en todo el mundo.


Si estuviera aquí hoy, diría que el medio ambiente natural y los seres humanos son un sistema interconectado de vida y renovación que vale la pena preservar y que merece vida. También diría que no importa si eres gay o heterosexual.



En mi investigación, encontré razones para creer que Sojourner tuvo al menos una experiencia con personas del mismo sexo en Mathias' Reino. No está claro, pero es probable que Sojourner haya llevado a la hija de John Dumont, Sofía, la menor cuando ella se alejó de la esclavitud. Sally, la Señora de Dumont, la hacía bañarla y acariciarla pero despreciaba a Isabella por tener un espíritu orgulloso y se vengó de ella y de su hijo, Peter, un niño de 6 años. Pero ella protege a los inocentes en la Narrativa. .




Durante los meses siguientes, Thomas en Battle Creek y yo en mi casa de campo, en Florida, entre trabajos, continuamos trabajando diligentemente en su nombre, para difundir su mensaje y promover sus intereses. Organicé mis notas y seguí un esquema que comienza en la mitad de su vida cuando publica la primera edición de Narrativa de una verdad viajera, un esclavo del norte.


La historia comenzó con el conflicto entre Douglass y Truth cuando ella lo refutó en voz alta, gritando: 'Douglas, ¿Dios está muerto?







Con su familia, Thomas continuó visitando los lugares donde se estaban inaugurando las estatuas de su abuela en todo Estados Unidos y creando más recuerdos de ella en bocetos, muñecas y camisetas para coleccionar. Era miembro de la Organización Sojourner Truth Memorial de Battle Creek y esperaba ver su foto en la pantalla grande un día antes de su muerte.


Una vez escrita la última palabra, hice un viaje solitario de dos horas por el campo y estaba tan lleno de emoción que no podía dejarlo ir. En las escenas finales del guión, el público sigue descubriendo partes de su vida, desde las entrevistas y titulares que realizó, hasta sus últimas palabras desde su lecho de muerte.


Beecher Stowe tenía razón cuando la describió como





Cuando acepté escribir el guión y la película biográfica sobre la vida y obra de Sojourner Truth como un trabajo por contrato con derechos de autor, dejé todo y me dejé caer por ella. Este era mi sueño. Pero mi antigüedad docente estaba en juego. En los años siguientes me convertiría en profesora itinerante y en una escuela 'hambrienta' Artista atrapado entre los contratos de escritura de guiones y el año escolar. Después de unos años, mi salud se desplomó.


Fue dando un acto de fe, que me costaría las caderas, y con grandes expectativas, que investigué la vida de Sojourner haciendo anotaciones y resúmenes de cada biografía e historia publicada sobre ella y las personas detrás de ella. que la ayudaron a seguir adelante y los que perjudicaron su causa.





En Battle Creek, pasé los días inmerso en el siglo XIX de Estados Unidos, desde antes de su nacimiento a finales del siglo XVII hasta finales del XVIII después de su muerte. El período estadounidense antes y después de la Guerra Civil, cuando la pérdida de vidas y la desilusión en la política llevaron a la nación hasta el día de hoy.


En las tardes invernales de diciembre en Battle Creek, releía mis notas y seleccionaba pasajes para discutir con Thomas. Nuestras charlas sobre los acontecimientos en la vida de Sojourner me acercaron a sentir su espíritu en la escritura mientras escuchaba su voz en voz alta en mi cabeza. A mi lado, Thomas, con los ojos bien abiertos y agudos como el viento que sopla en Michigan, daba su opinión sobre cada asunto de interés todos los días, mientras yo tejía la red de su existencia.


Thomas, ¿qué crees que le gustaría que dijera sobre esto (cualquiera que sea el problema)? Él siempre respondía: ella querría que dijeras la verdad.


El primer borrador de I Am Sojourner Truth fue un trabajo por contrato con derechos de autor que no fue respetado por el contratista. En mi experiencia, una vez que un contratista obtiene un primer borrador, eso es todo. . No queda más dinero para revisar, editar y reescribir. El contrato se rompe y el autónomo recibe, si tiene suerte, la mitad del dinero acordado.





¡Ahora sé lo que quieren decir con un artista hambriento! exclamó Thomas cuando se enteró del trato roto. Esa ha sido mi experiencia, dos veces. En el estado de Nueva York entró en vigor una nueva ley para tomar en serio el trabajo de los autónomos. Pero en Florida...


Algo que nadie puede quitar es el conocimiento íntimo del escritor que ha investigado y descubierto minuciosamente los detalles, las molestias y los sentimientos más íntimos del sujeto o héroe con quien el escritor vive durante el lapso de tiempo que lleva. reconstruir una vida a partir de cartas, artículos periodísticos, libros e imágenes.


Mi estancia con Thomas fue todo lo que un escritor podría desear. Agradezco a Thomas por hacer realidad mi sueño. Semijubilado, Thomas hacía sus rondas en la escuela donde trabajaba a tiempo parcial como conserje mientras yo leía y escribía todo el día, rodeado de su colección de muñecas Sojourner Truth, libros, fotografías, cintas, sombreros, dibujos y artículos impresos. . Siempre hubo café y buena comida para mí gracias a la generosidad de sus hijos. Estoy agradecido.





Desde las primeras horas de la mañana hasta que el día expiraba, leí, hablé, escribí, miré, escuché y no pensé en nada más que en la vida diaria de Sojourner, la ropa que vestía, la forma en que se trenzaba el cabello, cómo sonaba. cuando cantaba y hablaba con ese divertido acento holandés, sus canciones y oraciones, sus discursos, la gente que la rodeaba, las costumbres sociales de la época, los shibboleths utilizados en el lenguaje cotidiano, su fuerza en cuerpo, corazón y alma, y su elocuencia y magnetismo como personalidad itinerante de un talk show. ¡Qué privilegio! Todo se discutió con Thomas, mientras que el contratista nunca apareció ni una sola vez para obtener información privilegiada sobre su trabajo.


Sojourner no dijo tonterías. La gente acudía en masa para escuchar su fuerte y fuerte voz pícara en lugares tan elevados como el Faneuil Hall, los ayuntamientos, las grandes iglesias y al aire libre. La gente acudió en masa para escucharla contar las cosas tal como son. Usando metáforas y experiencia personal para demostrar su punto, nadie podía refutar su lógica. Muchas veces las autoridades se presentaron para cerrarla, pero cada vez que lo hicieron alguien la ayudó y ella triunfó.




Especialmente justo antes de que estallara la Guerra Civil, en todos los lugares donde Sojourner iba a hablar. Angola, Ohio, es un buen ejemplo: fue arrestada dos veces por intentar hablar sobre la abolición.


Pero ella no desistiría. En una ocasión, la propia Guardia Nacional la escoltó hasta el Ayuntamiento, donde dijo lo que pensaba sólo después de cantar Star Spangled Banner acompañada por los trompetistas de la Guardia. ¡Debe haber sido todo un espectáculo!


Puedo escuchar esa atronadora voz suya cantando "...y la tierra de los libres.'





Como espectadores, Thomas y yo visualizamos el viaje de su abuela de esclavizada a emancipadora, de ignorancia a sabiduría, de privada de derechos a propietaria de tierras, de oscura a rechazar la invitación de la reina Victoria para visitar el Palacio de Buckingham.


Aprecio el tiempo que pasé con Thomas, escuchando relatos de su vida y de cómo llegó a ser el fan número uno de Spjourner en el mundo. Su vida entrelazada con la de ella, cuenta la historia de Battle Creek.


Además de ser el lugar donde vivió Sojourner Truth desde 1856 hasta su muerte el 26 de noviembre (Día de Sojourner Truth en Michigan), en 1883, Battle Creek es el lugar de nacimiento de la industria de cereales y una importante estación de ferrocarril subterráneo.

Aunque su especificación "No soy una mujer" es el más notorio, solo muestra la punta de su esencia.




Ese día de 1851, en la Convención sobre los Derechos de la Mujer en Akron, Ohio, esta formidable mujer dio a entender que era autosuficiente y que no le importaba que la cargaran a través de charcos, que podía trabajar y comer tanto como cualquier otra persona. hombre, que el hombre no tenía nada que ver con Jesús, era entre Dios y una mujer, dejar que la mujer intentara poner las cosas patas arriba si todo era culpa suya, y que tenía derecho a su propio intelecto tan pequeño como ese puede ser.



Pero para mí, la escritora de Soy Sojourner Truth, después de evaluar sus pensamientos y acciones, el mensaje más profundo que difunde hasta el día de hoy es que, sea hombre o mujer, todos tenemos lo mismo. derechos.





¡Thomas!, preguntaba desde detrás de mi computadora portátil en la pequeña mesa de comedor redonda vestida de rojo, rodeada de recuerdos de Pepsi y Kellog (Thomas era todo un coleccionista),


¿Qué crees que le diría Sojourner a...? (cualquiera que fuera el problema), Thomas siempre decía: "la verdad, ella querría que dijeras la verdad.




Cuando fue arrancada del seno de su madre, a los 9 años, y subastada con ganado, el bajo idioma holandés que hablaba dio a los nuevos dictadores de su vida una excusa para azotar a la niña sin piedad hasta que la sangre corriera por su espalda. como un río en la nieve. Todo por no cumplir órdenes que no podía entender y esconderse detrás de las cortinas.


Lo único que le dio esperanza a Isabella mientras era brutalizada fue mirar las estrellas cada noche para hablar con su madre, su padre, su hermano y su hermana, quienes también miraban las mismas estrellas y la misma luna. Llamó a su padre y él apareció para contarle la muerte de Mau Mau.




Su madre le habló de un Dios que la escuchaba y le hacía prometer obedecer las órdenes de su amo. Ella obedeció a su madre. Hablaba con Dios todos los días y era la mejor trabajadora de la tierra: la mujer maravilla en el campo, lavando, esquilando y tejiendo, en la estufa, cortando leña, cocinando y bañando a la señora, lo que sea. Se detenía sólo para hablar con Dios, desde el amanecer hasta el atardecer. Y todo el tiempo, Dios estuvo escuchando.





Durante la mayor parte de su juventud, maldecía, comía, fumaba y bebía como un hombre, cantaba y bailaba como una estrella y realizaba todas las tareas de una granja, desde triturar trigo hasta tejer lana, desde cortar leña hasta bañar el suelo. amante.


Mientras los milleritas en el noreste instaban a docenas de personas frenéticas a renunciar a sus riquezas y arrepentirse antes de que se acercara el día del juicio final, Sojourner los convenció de ir a casa y orar en un lugar tranquilo.


Sus famosos discursos y conferencias fueron publicados por la audiencia, como se informó en las revistas de la época, algunos a favor otros no tan amigables con los temas que Sojourner Truth abrogó.


Para mí ella es más que una mujer. Ella es la encarnación de un boddhisatva, alguien que trasciende lo mundano y se vuelve santo: un aclamado gurú de Occidente.


Como activista social, Sojourner se abrió camino en la cultura con su famoso discurso 'Ain't I a Woman', ' pero su trabajo apenas había comenzado a desarrollarse cuando pronunció esas palabras.


La historia de vida de Sojourner Truth abraza el espíritu del vencedor, una emanación de luz en este plano que eleva nuestras almas de lo mundano.

Busto de la Verdad Sojourner
Escrito por Angela Terga y dedicado a Thomas Mcliechey

Pero este no es el guión, sino un libro que fue escrito recopilando recuerdos textuales e imágenes de la diosa, su abuela, la primera mujer negra de carácter del mundo en los medios estadounidenses. Su carácter no era un activismo religioso sino cívico por la emanipación y reparación que debería y debe ocurrir en Estados Unidos para que haya equidad de oportunidades y nivelación del campo para todos los hijos e hijas nuevos y venideros de la comunidad.


Comunidad por comunidad.



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